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क्यों हम वास्तव में सार्वजनिक रूप से एक दूसरे की उपेक्षा करते हैं

क्यों हम वास्तव में सार्वजनिक रूप से एक दूसरे की उपेक्षा करते हैं



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जो लोग शहरों में नहीं रहते हैं वे अक्सर इस तथ्य पर टिप्पणी करते हैं कि अजनबी शहरी सार्वजनिक स्थानों पर एक-दूसरे से बात नहीं करते हैं। कुछ लोग इसे असभ्य या ठंडा मानते हैं; दूसरों के लिए, या उदासीन के रूप में एक अप्रिय अवहेलना के रूप में। जिस तरह से हम अपने मोबाइल उपकरणों में तेजी से खो रहे हैं, कुछ विलाप करते हैं, जो हमारे आस-पास चल रहा है के लिए प्रतीत होता है। लेकिन समाजशास्त्री मानते हैं कि शहरी क्षेत्र में हम एक-दूसरे को जो स्थान देते हैं वह एक महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य करता है, और वे दूसरों को स्थान देने के इस अभ्यास को कहते हैं नागरिक असावधानी। समाजशास्त्री यह भी ध्यान देते हैं कि हम वास्तव में इसे पूरा करने के लिए एक-दूसरे के साथ बातचीत कर रहे हैं, हालांकि ये आदान-प्रदान हो सकते हैं।

कुंजी तकिए: नागरिक असावधानी

  • जब वे सार्वजनिक रूप से होते हैं तो नागरिक आनाकानी में दूसरों को गोपनीयता की भावना देना शामिल होता है।
  • हम विनम्र होने के लिए और दूसरों को दिखाने के लिए कि हम उनके लिए खतरा नहीं हैं, नागरिक असावधानी में संलग्न हैं।
  • जब लोग हमें सार्वजनिक रूप से असहमति प्रदान नहीं करते हैं, तो हम नाराज या व्यथित हो सकते हैं।

पृष्ठभूमि

प्रसिद्ध और सम्मानित समाजशास्त्री इरविंग गोफमैन, जिन्होंने अपना जीवन सामाजिक संपर्क के सबसे सूक्ष्म रूपों का अध्ययन करने में बिताया, ने अपनी 1963 की पुस्तक में "नागरिक आनाकानी" की अवधारणा विकसित की।सार्वजनिक स्थानों पर व्यवहार। हमारे आसपास के लोगों की अनदेखी से बहुत दूर, गोफमैन ने सार्वजनिक रूप से लोगों के अध्ययन के वर्षों के माध्यम से प्रलेखित किया कि हम वास्तव में क्या कर रहे हैंनाटक दूसरों को हमारे आसपास क्या कर रहे हैं, इसके बारे में पता नहीं है, जिससे उन्हें गोपनीयता की भावना का पता चलता है। गोफमैन ने अपने शोध में प्रलेखित किया कि आम तौर पर असैन्य बातचीत का एक मामूली रूप शामिल होता है, जैसे बहुत संक्षिप्त आंख से संपर्क, सिर की मुद्रा का आदान-प्रदान, या कमजोर मुस्कान। उसके बाद, दोनों पक्ष आम तौर पर दूसरे से अपनी आँखें चुराते हैं।

सिविल असावधानी का कार्य

गोफमैन ने कहा कि इस प्रकार की बातचीत के साथ, सामाजिक रूप से बोलने पर हम जो हासिल करते हैं, वह पारस्परिक मान्यता है कि जो दूसरा व्यक्ति उपस्थित होता है, वह हमारी सुरक्षा या सुरक्षा के लिए कोई खतरा नहीं होता है, और इसलिए हम दोनों सहमत हैं, शांति से, दूसरे को वे करने के लिए कृप्या। हमारे पास सार्वजनिक रूप से किसी अन्य व्यक्ति के साथ संपर्क का प्रारंभिक मामूली रूप है या नहीं, हम कम से कम परिधीय रूप से, हमारे और उनके डेमॉनोर दोनों के बारे में जानते हैं। जैसा कि हम अपने टकटकी को उनसे दूर करते हैं, हम अशिष्ट रूप से अनदेखा नहीं कर रहे हैं, लेकिन वास्तव में सम्मान और सम्मान दिखा रहे हैं। हम दूसरों के अकेले रहने के अधिकार को पहचान रहे हैं, और ऐसा करने के लिए, हम अपने स्वयं के अधिकार पर जोर देते हैं।

गोफमैन ने इस विषय पर अपने लेखन में इस बात पर जोर दिया कि यह अभ्यास जोखिम का आकलन करने और उससे बचने के बारे में है, और यह दर्शाता है कि हम खुद दूसरों के लिए कोई जोखिम नहीं उठाते हैं। जब हम दूसरों को नागरिक अभद्रता प्रदान करते हैं, तो हम उनके व्यवहार को प्रभावी ढंग से मंजूरी देते हैं। हम इस बात की पुष्टि करते हैं कि इसमें कुछ भी गलत नहीं है, और यह कि किसी दूसरे व्यक्ति के साथ हस्तक्षेप करने का कोई कारण नहीं है। इसके अतिरिक्त, हम अपने बारे में भी यही प्रदर्शित करते हैं।

सिविल असावधानी के उदाहरण

जब आप भीड़ भरी ट्रेन या मेट्रो में होते हैं तो आप असावधानियों में लिप्त हो सकते हैं और आपको एक और व्यक्ति की तेज, अत्यधिक व्यक्तिगत बातचीत सुनाई देती है। इस स्थिति में, आप अपने फोन की जांच करके या पढ़ने के लिए एक पुस्तक निकालकर जवाब देने का निर्णय ले सकते हैं, ताकि दूसरा व्यक्ति यह न सोचें कि आप उनकी बातचीत को समझने की कोशिश कर रहे हैं।

कभी-कभी, जब हम ऐसा कुछ करते हैं, जिससे हम शर्मिंदगी महसूस करते हैं, या शर्मिंदगी का प्रबंधन करने में मदद करने के लिए नागरिक असावधानी का उपयोग करते हैं, तो ऐसा लगता है कि अगर हम उन्हें यात्रा, या गिराने, या कुछ छोड़ने का अनुभव करते हैं। उदाहरण के लिए, यदि आप देखते हैं कि किसी ने अपने कपड़ों पर कॉफी बिखेर दी है, तो आप एक प्रयास कर सकते हैं नहीं दाग को देखो, क्योंकि आप जानते हैं कि वे पहले से ही दाग ​​के बारे में जानते हैं, और उन्हें घूरना केवल उन्हें आत्म-चेतना का एहसास कराएगा।

क्या होता है जब सिविल असावधानी नहीं होती है

नागरिक आनाकानी एक समस्या नहीं है, बल्कि सार्वजनिक रूप से सामाजिक व्यवस्था बनाए रखने का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। इस कारण से, इस मानक के भंग होने पर समस्याएं उत्पन्न होती हैं। क्योंकि हम इसे दूसरों से उम्मीद करते हैं और इसे सामान्य व्यवहार के रूप में देखते हैं, हमें किसी ऐसे व्यक्ति से खतरा महसूस हो सकता है जो इसे हमें नहीं देता है। यही कारण है कि अवांछित बातचीत में घूरने या अविश्वसनीय प्रयास हमें परेशान करते हैं। यह सिर्फ इतना नहीं है कि वे कष्टप्रद हैं, बल्कि सुरक्षा और सुरक्षा सुनिश्चित करने वाले मानदंडों से भटक कर, वे खतरे का संकेत देते हैं। यही कारण है कि महिलाओं और लड़कियों को खतरा महसूस होता है, बजाय उनकी चापलूसी करने वालों द्वारा, और क्यों कुछ पुरुषों के लिए, बस एक दूसरे को घूरने के लिए एक शारीरिक लड़ाई को भड़काने के लिए पर्याप्त है।